Ο θάνατος του Πίοτρ Στολύπιν στο Κίεβο, 18 Σεπτεμβρίου 1911
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Νικολάου Β' (1894-1917), πολιτικοί και αστυνομικοί δολοφονήθηκαν ως αποτέλεσμα της εκτεταμένης επαναστατικής βίας από αριστερούς επαναστάτες.
Μία από τις πιο τραγικές ανθρώπινες απώλειες συνέβη στις 18 Σεπτεμβρίου 1911 - όταν ο πρωθυπουργός Πιότρ Αρκάντιεβιτς Στολύπιν πέθανε, μετά από τραύματα που υπέστη κατά τη διάρκεια απόπειρας δολοφονίας στο Κίεβο τέσσερεις ημέρες νωρίτερα.
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: Ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β΄ και ο πρωθυπουργός Πιότρ Στολύπιν (δεξιά) στο Κίεβο. Αυτή η φωτογραφία τραβήχτηκε την προηγούμενη ημέρα απόπειρας δολοφονίας του Στολύπιν στο Κίεβο στις 30 Αυγούστου 1911.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Νικολάου Β' (1894-1917), πολιτικοί και αστυνομικοί δολοφονήθηκαν ως αποτέλεσμα της εκτεταμένης επαναστατικής βίας από αριστερούς επαναστάτες.
Δεν υπάρχουν ακριβή στατιστικά στοιχεία για τον αριθμό των πολιτικών και των αστυνομικών που σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Νικολάου Β', ωστόσο, μπορεί να υποστηριχθεί ότι εκατοντάδες ή και χιλιάδες άνθρωποι σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου λόγω της πολιτικής βίας που διαχύθηκε στο επαναστατικό κίνημα.
Μία από τις πιο τραγικές ανθρώπινες απώλειες συνέβη στις 18 Σεπτεμβρίου 1911 [Π.Η. 5 Σεπτεμβρίου] – όταν ο Πιότρ Αρκάντιεβιτς Στολύπιν πέθανε, μετά από τραύματα που υπέστη κατά τη διάρκεια απόπειρας δολοφονίας στο Κίεβο τέσσερεις ημέρες νωρίτερα.
Ο Στολύπιν ήταν ένας εξέχων και ευρέως σεβαστός Ρώσσος πολιτικός. Ήταν ο τρίτος πρωθυπουργός της Ρωσσίας και υπουργός Εσωτερικών της Ρωσικής Αυτοκρατορίας από το 1906 μέχρι τη δολοφονία του το 1911.
Γνωστός ως ο μεγαλύτερος μεταρρυθμιστής της ρωσικής κοινωνίας και οικονομίας, ξεκίνησε μεταρρυθμίσεις που προκάλεσαν πρωτοφανή ανάπτυξη του ρωσικού κράτους.
«Δώστε στο κράτος 20 χρόνια εσωτερικής και εξωτερικής ειρήνης και δεν θα αναγνωρίσετε τη σημερινή Ρωσσία», είπε. Σε συνέντευξή του σε μια από τις εφημερίδες, ο Στολύπιν περιέγραψε τις συνεχιζόμενες μεταρρυθμίσεις, κύριος στόχος των οποίων, σύμφωνα με τον ίδιο, ήταν η δημιουργία μιας τάξης μικρών γαιοκτημόνων, η οποία υποτίθεται ότι θα οδηγούσε στην ευημερία της χώρας.
Δυστυχώς, οι μεταρρυθμίσεις του Στολύπιν περιπλέκονταν από το γεγονός ότι δεν εφαρμόστηκαν πλήρως λόγω του τραγικού θανάτου του Στολύπιν το 1911, του ξεσπάσματος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου το 1914, των επαναστάσεων του Φεβρουαρίου του 1917 και του Οκτωβρίου του 1917 και στη συνέχεια του Εμφυλίου Πολέμου.
Ο ίδιος ο Στολύπιν υπέθεσε ότι όλες οι μεταρρυθμίσεις που συνέλαβε θα πραγματοποιούνταν με ολοκληρωμένο τρόπο (και όχι μόνο όσον αφορά την αγροτική μεταρρύθμιση) και θα έδιναν το μέγιστο αποτέλεσμα μακροπρόθεσμα (σύμφωνα με τον Στολύπιν, απαιτούνταν «είκοσι χρόνια εσωτερικής και εξωτερικής ειρήνης».
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: πίνακας των αρχών του 20ου αιώνα που απεικονίζει τον Ντμίτρι Μπογκρώφ
να πυροβολεί τον Στολύπιν στην Όπερα του Κιέβου. Έργο αγνώστου καλλιτέχνη.
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: «Ο Στολύπιν στεκόταν. Γύρισε αργά το πρόσωπό του προς το μέρος μας και, με το αριστερό του χέρι, έκανε το σημείο του Σταυρού στον αέρα».
Το φθινόπωρο του 1911, ο Στολύπιν ταξίδεψε στο Κίεβο παρά τις προειδοποιήσεις της αστυνομίας ότι βρισκόταν σε εξέλιξη σχέδιο δολοφονίας καθώς είχαν ήδη γίνει 10 απόπειρες κατά της ζωής του!
Στις 14 Σεπτεμβρίου [Π.Η. 1 Σεπτεμβρίου] 1911, πραγματοποιήθηκε μια παράσταση της «Ιστορίας του Τσάρου Σαλτάν» του Ρίμσκι-Κόρσακωφ στην Όπερα του Κιέβου παρουσία του Τσάρου και των δύο μεγαλύτερων θυγατέρων του, των Μεγάλων Δούκισσων Όλγας και Τατιάνας Νικολάεβνα.
Το θέατρο καταλήφθηκε από 90 άνδρες που τοποθετήθηκαν ως εσωτερικοί φρουροί. Σύμφωνα με τον Alexander Spiridovich – τον επικεφαλής της μυστικής προσωπικής φρουράς του Νικολάου Β' – μετά τη δεύτερη πράξη «ο Στολύπιν στεκόταν μπροστά στη ράμπα που χώριζε το τμήμα από την ορχήστρα, με την πλάτη του στη σκηνή. Στα δεξιά του ήταν ο Υπουργός της Αυτοκρατορικής Αυλής Κόμης Βλαντιμίρ Φρειδερίκος (1838-1927) και ο Υπουργός Πολέμου Βλαντιμίρ Σουχομλίνωφ [1] (1848-1926)». Ο προσωπικός του σωματοφύλακας είχε βγει έξω για να καπνίσει.
Ο Στολύπιν πυροβολήθηκε δύο φορές, μία στο χέρι και μία στο στήθος, από τον Ντμίτρι Μπογκρώφ, έναν αριστερό επαναστάτη (σ.σ. εβραϊκής καταγωγής, ο οποίος γεννήθηκε σε μια πλούσια και εξέχουσα εβραϊκή οικογένεια στο Κίεβο το 1887, βλ. Dmitrii Bogrov - Wikipedia).
Ο Μπογκρώφ έτρεξε σε μια από τις εισόδους και συνελήφθη. Ο Στολύπιν σηκώθηκε από την καρέκλα του, έβγαλε τα γάντια του και ξεκούμπωσε το σακάκι του, αποκαλύπτοντας ένα αιματοβαμμένο γιλέκο. Δεν έχασε ποτέ τις αισθήσεις του, αλλά η κατάστασή του επιδεινώθηκε. Πέθανε τέσσερεις μέρες αργότερα.
Υπάρχει ένας μύθος ότι ο Τσάρος και οι κόρες του ήταν μάρτυρες της απόπειρας δολοφονίας, ωστόσο, αυτό δεν είναι αλήθεια. Σε ένα γράμμα προς τη μητέρα του, ο Τσάρος Νικόλαος περιγράφει την αλυσίδα των γεγονότων εκείνη τη μοιραία νύχτα:
“ . . . Κατά τη διάρκεια του δεύτερου διαλείμματος μόλις είχαμε φύγει από το θεωρείο καθώς έκανε τόση ζέστη, όταν ακούσαμε δύο ήχους σαν να είχε πέσει κάτι. . . Έτρεξα πίσω στο θεωρείο για να κοιτάξω. Στα δεξιά είδα μια ομάδα αξιωματικών και άλλους ανθρώπους. Έμοιαζαν να σέρνουν κάποιον μαζί τους: οι γυναίκες ούρλιαζαν και ακριβώς μπροστά μου στεκόταν ο Στολύπιν στους πάγκους. Γύρισε αργά το πρόσωπό του προς το μέρος μας και με το αριστερό του χέρι έκανε το σημείο του Σταυρού στον αέρα. Μόνο τότε παρατήρησα ότι ήταν πολύ χλωμός και ότι το δεξί του χέρι και η στολή του ήταν αιματοβαμμένα. Βυθίστηκε αργά στην καρέκλα του και άρχισε να ξεκουμπώνει τον χιτώνα του. . .
«Η Όλγα και η Τατιάνα επέστρεψαν στο θεωρείο και είδαν τι είχε συμβεί. . . Μετά το θέατρο γέμισε ξανά, τραγουδήθηκε ο εθνικός ύμνος και έφυγα με τα κορίτσια στις έντεκα. Μπορείτε να φανταστείτε με τι συναισθήματα! Η Άλιξ δεν ήξερε τίποτα γι' αυτό μέχρι που της το είπα. Πήρε τα νέα μάλλον ήρεμα. Η Τατιάνα ήταν πολύ αναστατωμένη, έκλαψε πολύ και κοιμήθηκαν και οι δύο άσχημα».
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: Ντμίτρι Γκριγκόριεβιτς Μπογκρώφ (1887-1911)
Ο Μπογκρώφ απαγχονίστηκε 10 ημέρες μετά τη δολοφονία. Κατόπιν αιτήματός του, ο Στολύπιν θάφτηκε στη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου (βλ. φωτογραφία παρακάτω) στις 22 [Π.Η. 9 Σεπτεμβρίου] Σεπτεμβρίου 1911.
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: Ο τάφος του Pyotr Arkadyevich Stolypin στη Λαύρα των Σπηλαίων
Αιωνία του η μνήμη! Вечная Память!
ΣΧΕΤΙΚΑ:
Pyotr Stolypin (1862–1911) | Presidential Library
Ο Πιοτρ Στολύπιν και οι μεταρρυθμίσεις του: 100 χρόνια μετά
Για πρώτη φορά στην ιστορία, η Ρωσσία είχε έναν πολιτικό που υπερασπιζόταν εθνικά και όχι στενά υπουργεία ή εταιρικά συμφέροντα.
Ο Πιοτρ Στολύπιν είπε ότι αν επιτρεπόταν στη Ρωσσία 20 χρόνια εσωτερικής και εξωτερικής ηρεμίας, οι σύγχρονοί του δεν θα αναγνώριζαν πλέον τη χώρα.
Πριν από δέκα χρόνια, μόνο ένας στενός κύκλος ειδικών ενδιαφερόταν για τον Πιότρ Στολύπιν και τις μεταρρυθμίσεις του. Τώρα οι ιδέες, η εμπειρία και το πνευματικό του δυναμικό θεωρούνται σημαντικά για τον συνεχιζόμενο μετασχηματισμό της Ρωσσίας.
Επιπλέον, το μεγαλύτερο μέρος της κοινωνίας κατανοεί τις ιδέες του Στολύπιν για τη μεταρρύθμιση. Το όνομά του εμφανίζεται στα μέσα ενημέρωσης όλο και πιο συχνά. Οι μεταρρυθμίσεις του συζητούνται ευρέως και η προσωπικότητα και οι δραστηριότητές του αναλύονται σε φοιτητικές εργασίες και κοινότητες στο Διαδίκτυο. Αυτό μιλά για τον αυξανόμενο ρόλο της κοινωνίας στις προσπάθειες επίλυσης κυβερνητικών προβλημάτων.
Το πρόγραμμα του Στολύπιν ήταν ένα πρόγραμμα συστημικού μετασχηματισμού που αφορούσε όλους τους τομείς της ρωσικής ζωής. Δεν ήταν η μόνη εξαιρετική προσωπικότητα της εποχής του. Πολλά από αυτά που πρότεινε είχαν ήδη υπάρξει με τη μορφή μεμονωμένων ιδεών και απραγματοποίητων έργων υπό την προηγούμενη κυβέρνηση. Προφανώς, υπήρχαν έξυπνοι και έμπειροι άνθρωποι μεταξύ των γραφειοκρατών εκείνη την εποχή, αλλά οι πρωτοβουλίες τους συχνά βαλτώνονταν από τη γραφειοκρατία.
Ο Στολύπιν αποδείχθηκε βασικό πρόσωπο, ένας ηγέτης που κατάφερε να ενσωματώσει όλες τις προοδευτικές ιδέες της εποχής του σε ένα εξορθολογισμένο και πλήρες σύστημα μεταρρυθμίσεων.
Πρότεινε πραγματικά μέτρα που θα μπορούσαν να είχαν σώσει τη χώρα από την επικείμενη καταστροφή.
Αυτός ο οργανικός συνδυασμός ουσιαστικών ιδεών, σχετικών εργασιών και αποτελεσματικών λύσεων ήταν άνευ προηγουμένου στην εποχή του.
Οι καλύτεροι και ευφυέστεροι της εποχής σχημάτισαν μια ενωμένη κυβέρνηση, ή μάλλον μια ομάδα, με την πολιτική βούληση να ακολουθήσουν τον Στολύπιν και να πραγματοποιήσουν τα σχέδιά του.
Με αποφασιστικότητα και ακεραιότητα, ο πυρήνας εξουσίας που σχημάτισε κινούνταν αδυσώπητα προς τους στόχους του. Οι μεταρρυθμίσεις αυτές καθαυτές δεν μπορούν να είναι στόχος. Σύμφωνα με τον Στολύπιν, ο απώτερος στόχος ήταν η δημιουργία ενός ανταγωνιστικού έθνους νόμων βασισμένου σε ιστορικές παραδόσεις και μιας πλήρως ανεπτυγμένης κοινωνίας των πολιτών.
Όλες οι μεταρρυθμίσεις του Στολύπιν ενώθηκαν από έναν ενιαίο, πρωταρχικό στόχο – να απελευθερώσει το ανθρώπινο ταλέντο και το δημιουργικό δυναμικό, τόσο σε επίπεδο ατόμου όσο και σε επίπεδο πληθυσμού στο σύνολό του. Οι μεταρρυθμίσεις του επέτρεψαν στους ανθρώπους να το επιτύχουν αυτό ανεξάρτητα από το πού ζούσαν, την εθνικότητα ή την κοινωνική τους θέση ή τι θα έκαναν οι γραφειοκράτες.
Ο Στολύπιν πίστευε ότι μόνο οι άνθρωποι που είναι ελεύθεροι στη δημιουργική τους αναζήτηση και που έχουν μερίδιο στα αποτελέσματα της εργασίας τους είναι ικανοί να κάνουν τη Ρωσσία μια επιτυχημένη χώρα. Άξιζε να δοθεί σε αυτούς τους ανθρώπους το νόμιμο δικαίωμα στη δωρεάν εργασία. Επιπλέον, ο Στολύπιν προέτρεψε την κυβέρνηση της χώρας και τους λαϊκούς βουλευτές να εκτιμήσουν τη δύναμη αυτών των ανθρώπων και τη σημασία τους για το σχηματισμό μιας νέας Ρωσσίας.
Μια άλλη θεμελιώδης έννοια, η ραχοκοκαλιά των μεταρρυθμίσεών του, ήταν η ιδέα του κοινού καλού. Βασίστηκε στην εξαγωγή από το πλήθος των διαφορετικών δημόσιων συμφερόντων ενός κοινού στόχου που ήταν σημαντικός και σαφής για όλους. Αυτό το συμφέρον ήταν το εθνικό όφελος της Ρωσσίας, της πατρίδας.
Υπήρξαν πολλές προσπάθειες μεταρρύθμισης της Ρωσσίας και όχι σπάνια τέτοιες μεταρρυθμίσεις οδήγησαν την κοινωνία στα πρόθυρα της κοινωνικής καταστροφής. Αυτό συνέβη επειδή οι μεταρρυθμίσεις πραγματοποιήθηκαν από ανθρώπους που, για να παραθέσω τον φιλόσοφο Ιβάν Ιλίν, δεν είχαν την «πολιτική διάσταση της ψυχής».
Οι φίλοι και οι εχθροί του Στολύπιν σημείωσαν ότι υπέταξε όλα τα συμφέροντά του στην αναβίωση μιας ισχυρής Ρωσσίας. Ο Στολύπιν πίστευε ότι «η μεγαλύτερη αμαρτία των ισχυρών είναι η δειλή αποφυγή της ευθύνης». Είπε ότι είναι δυνατό να ακολουθήσουμε μια ομαλή πορεία με καθολική έγκριση και χειροκρότημα, αλλά κατά τη γνώμη του αυτός ήταν ένας δρόμος προς το πουθενά.
Η ανάγκη να «ακολουθήσουμε τη ρωσική εθνική οδό» είναι το μοτίβο ολόκληρης της κληρονομιάς του Στολύπιν. Υπήρξαν πολλές προσπάθειες μεταρρύθμισης της Ρωσσίας επιβάλλοντάς της δυτικές μεθόδους χωρίς κανένα σεβασμό για το ιστορικό παρελθόν ή τις πολιτιστικές και ηθικές παραδόσεις του ρωσικού λαού.
Κατά τη γνώμη του Στολύπιν, οι μεταρρυθμίσεις πρέπει να στοχεύουν στην εδραίωση της πολιτικής ενότητας και ακεραιότητας της χώρας στη βάση των ιστορικών πηγών κρατικής υπόστασης – του ρωσικού λαού και της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Αυτή η έμφαση σε καμμία περίπτωση δεν συνεπάγεται διακρίσεις ή αφομοίωση πολλών άλλων εθνοτικών ομάδων και θρησκειών. Κατά την ερμηνεία του Στολύπιν, ήταν απαραίτητο να διατηρηθεί και να εδραιωθεί το ρωσικό κέντρο που είχε ενώσει τη χώρα κατά τη διάρκεια της μακραίωνης ιστορίας της.
«Στη Ρωσσία δεν θέλουμε να εισάγουμε τίποτα στο μυαλό των ανθρώπων με τη βία, μηχανικά», είπε. «Πρέπει να λάβουμε υπόψη τις βαθιές εθνικές του ρίζες. Επομένως, εάν θέλουμε οι μεταρρυθμίσεις μας να είναι βιώσιμες, θα πρέπει να τις φυτέψουμε στο εθνικό μας έδαφος».
Ο Στολύπιν πίστευε ότι στη Ρωσσία, οι μεταρρυθμίσεις πρέπει να εισαχθούν σταδιακά και με συνέπεια. Μιλώντας στην Κρατική Δούμα, τόνισε περισσότερες από μία φορές: «Είναι αδύνατο να επιλυθεί αυτό το ζήτημα μια για πάντα – πρέπει να αντιμετωπιστεί σε ένα ορισμένο χρονικό διάστημα». Σχεδίασε και άρχισε να χτίζει μια γερή γέφυρα που θα οδηγούσε τη χώρα από την αντιπαράθεση σε ένα δημιουργικό μέλλον. Το έργο του αγκάλιασε τις ιστορικές παραδόσεις, ενώ ταυτόχρονα άνοιξε νέους ορίζοντες για την ανάπτυξη του ατόμου και πρόσφερε στη Ρωσσία μια διέξοδο από την ιστορική της ντουλάπα.
Η παράδοση χωρίς καινοτομία οδηγεί σε συντηρητισμό και στασιμότητα. Η καινοτομία χωρίς παράδοση τροφοδοτεί κοσμοπολίτικες συμπεριφορές. Από πολλές απόψεις, ο μοναδικός χαρακτήρας του Στολύπιν ως μεταρρυθμιστή βασιζόταν στην ικανότητά του να συμφιλιώνει το ασυμβίβαστο.
Ο Στολύπιν ήταν αληθινός πατριώτης.
Η παθιασμένη αγάπη του για την πατρίδα του ήταν η κινητήρια δύναμη της ζωής και του έργου του.
Ήταν εθνικιστής, όπως τον αποκαλούσαν ειρωνικά οι σύγχρονοί του.
Τίποτα δεν τον εκνεύρισε περισσότερο από τους ανθρώπους που δεν πίστευαν στην ικανότητα της Ρωσσίας να παίξει μεγάλο ρόλο στην παγκόσμια ιστορία.
Θεωρούσε τη Ρωσσία ως ενιαίο οικονομικό, νομικό, πολιτικό, κοινωνικό και πολιτιστικό χώρο.
Υποστηρίζοντας τα ατομικά και πολιτικά δικαιώματα και τον τερματισμό των εθνοτικών και θρησκευτικών περιορισμών, άνοιγε το δρόμο για τη δημιουργία ενός ρωσικού έθνους. Πίστευε ότι τα εθνοτικά και θρησκευτικά προβλήματα θα μπορούσαν να επιλυθούν με την παροχή ίσων αστικών και πολιτικών δικαιωμάτων και ελευθεριών στις διάφορες εθνοτικές ομάδες και θρησκείες της Ρωσσίας και με την εξάπλωση της τοπικής αυτοδιοίκησης σε όλη τη Ρωσσία.
Οι μεταρρυθμίσεις έβαλαν τέλος στην αστάθεια, τον αχαλίνωτο τρόμο και την αναρχία. Η επαναστατική ενέργεια εξελίχθηκε σε δημιουργική. Οι φλόγες της λαϊκής δυσαρέσκειας μετατράπηκαν σε ορμή οικονομικής προόδου. Με αυτόν τον τρόπο η κυβέρνηση Στολύπιν δημιούργησε το κύριο κίνητρο για τη συμμετοχή της κοινωνίας στις μεταρρυθμίσεις.
Ως αποτέλεσμα του έργου της, η Ρωσσία ηγήθηκε του κόσμου στην οικονομική ανάπτυξη και έγινε η πέμπτη μεγαλύτερη οικονομία στον κόσμο. Ο κρατικός προϋπολογισμός της αυξήθηκε κατά 60%. Η παροχή γης και προσιτών δανείων στους αγρότες οδήγησε στην ταχεία ανάπτυξη της αγροτικής παραγωγής. Η κατανάλωση βασικών προϊόντων αυξήθηκε κατά 50%.
Το έθνος άρχισε να αναπτύσσει τη Σιβηρία και την Άπω Ανατολή. Σε μόλις πέντε χρόνια 3,5 εκατομμύρια άνθρωποι μετακινήθηκαν πέρα από τα Ουράλια, αυξάνοντας τον πληθυσμό της Σιβηρίας κατά 50%. Η Επικράτεια του Αλτάι δημιουργήθηκε ως αποτέλεσμα της πολιτικής του Στολύπιν για επανεγκατάσταση και ανάπτυξη γης. Οι μεταρρυθμίσεις συνοδεύτηκαν από ταχεία αύξηση του πληθυσμού. Σε 10 χρόνια – από το 1902 έως το 1912 – αυξήθηκε κατά 31,7 εκατομμύρια.
Παρ' όλες τις δυσκολίες που συνόδευαν το έργο του μεταρρυθμιστή, η Ρωσσία έκανε ένα ποιοτικό άλμα στην ανάπτυξή της. Στην πραγματικότητα, οι μεταρρυθμίσεις σηματοδοτούν το όριο μεταξύ της παλιάς και της νέας Ρωσσίας. Κατά τη διάρκεια των πέντε ετών του ως επικεφαλής της κυβέρνησης, ο Στολύπιν έβγαλε τη Ρωσσία από την κρίση και την οικονομική ύφεση και την έβαλε στο δρόμο της σταθερής οικονομικής προόδου.
Πιστεύουμε ότι η ιστορική σημασία του μετασχηματισμού που εγκαινίασε ο Στολύπιν έγκειται σε αυτό που σήμερα ονομάζεται «ανθρώπινος παράγοντας». Ο Στολύπιν κατάφερε να δει την ανθρώπινη διάσταση του Ρώσσου ως ατόμου και έστρεψε την κυβερνητική πολιτική εξ ολοκλήρου προς τα συμφέροντα του ατόμου.
Για πρώτη φορά στην ιστορία, η Ρωσσία παρήγαγε έναν πολιτικό που απευθύνθηκε στο δημιουργικό δυναμικό του ρωσικού λαού και αφύπνισε τη δύναμη και το ταλέντο του. Οι μεταρρυθμίσεις του γέννησαν ένα δημιουργικό περιβάλλον.
Θεωρώντας την προσωπική ιδιοκτησία ως φυσικό ανθρώπινο δικαίωμα, ο Στολύπιν επέμεινε στην ανάγκη να δημιουργηθεί μια ισχυρή τάξη αγροτών ιδιοκτητών που θα ήταν το θεμέλιο της μεσαίας τάξης σε αυτή την αγροτική χώρα και το θεμέλιο της κοινωνίας των πολιτών και της Ρωσσίας ως έθνους νόμων.
Αυτές οι απόψεις επέτρεψαν στον Στολύπιν να παντρέψει τη δημιουργικότητα της κυβέρνησης και της κοινωνίας – να βρει τον καλύτερο τρόπο για να συνεργαστούν για να κυβερνήσουν το κράτος και να προωθήσουν την πρόοδο της Ρωσσίας, διατηρώντας ταυτόχρονα τις πανάρχαιες παραδόσεις και την ιστορική της ταυτότητα.
Για πρώτη φορά στην ιστορία, η Ρωσσία είχε έναν πολιτικό που υπερασπιζόταν εθνικά και όχι στενά υπουργεία ή εταιρικά συμφέροντα.
Είπε ότι αν επιτρεπόταν στη Ρωσσία 20 χρόνια εσωτερικής και εξωτερικής ηρεμίας, οι σύγχρονοί του δεν θα αναγνώριζαν πλέον τη χώρα.
Τώρα, εκατό χρόνια αργότερα, τα λόγια του πρωθυπουργού Βλαντιμίρ Πούτιν απηχούν τις ιδέες του Στολύπιν: «... πρέπει να κάνουμε τα πάντα για να γίνει η Ρωσσία ένα ευημερούν και ισχυρό κράτος όπου οι άνθρωποι έχουν κάθε ευκαιρία για αυτοπραγμάτωση και όπου προστατεύονται τα δικαιώματα και οι ελευθερίες τους. Θα συμβεί. Είμαι σίγουρος ότι θα το πετύχουμε».
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου